ومما يدل « 1 » على أن القيام بالصلاة تكاليف العبودية ، وأن القيام بها على خلاف ما تقتضيه البشرية ، قول اللّه سبحانه : وَاسْتَعِينُوا « 2 » بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ ( 45 ) [ البقرة : الآية 45 ] ، فجعل الصبر والصلاة مقترنين : صبر على ملازمة أوقاتها ، وصبر على القيام بمسنوناتها وواجباتها ، وصبر يمنع القلب « 3 » فيها من غفلاتها ، قال سبحانه : وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ [ البقرة : الآية 45 ] ، فأفرد الصلاة بالذكر ، ولم يفرد الصّبر به ، إذ لو كان « 4 » كذلك لقال « 5 » : « وإنه لكبير » « 6 » . فالصبر والصلاة مقترنان متلازمان ، فكان أحدهما هو عين الآخر . والصلاة شأنها عظيم « 7 » ، وأمرها عند اللّه جسيم ، و « 7 » لذلك قال سبحانه : إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ [ العنكبوت : الآية 45 ] ، وقال صلى اللّه عليه وسلم لما سئل : « أي الأعمال أفضل ؟ » ، فقال : « الصلاة لمواقيتها « 8 » » « 9 » ، وقال : « المصلي يناجي ربه » « 10 » ، وقال : « أقرب ما يكون العبد من ربه في السجود » « 11 » . ورأينا أن الصلاة اجتمعت فيها من العبادات ما لم يجتمع في غيرها ؛ منها الطهارة ، والصمت ، واستقبال القبلة ، والتكبير ، والقراءة ، والقيام بين يدي اللّه تعالى ، والركوع ، والسجود ، والتسبيح ، والدعاء ، إلى غير ذلك . فهي مجموع عبادات عديدة ، لأن الركوع « 12 » بمجرده عبادة ، والقراءة بمجردها عبادة ، وكذلك التسبيح ، والدعاء ، والسجود ، والقيام . وأراد الحق سبحانه أن يجمع للإنسان « 13 » عبادة الملائكة في السماوات ، فإن منهم ركّع « 14 » ، ومنهم سجّد « 15 » ، ومنهم قيّام ، ومنهم يذكرون ، ومنهم يسبّحون .

--> ( 1 ) ح : يدلك . ( 2 ) د : استعنوا . ( 3 ) ح : القلوب . ( 4 ) ح : قال . ( 5 ) د : قال . ( 6 ) ح : لكبيرة . ( 7 ) ساقطة من ح . ( 8 ) ح : لوقتها . ( 9 ) متفق عليه من حديث ابن مسعود ( المغني : الباب الأول من كتاب أسرار الصلاة ومهماتها ، 1 / 175 ) . ( 10 ) متفق عليه من حديث أنس ( المغني : الباب الثالث من كتاب أسرار الصلاة ومهماتها ، 1 / 189 ) . ( 11 ) رواه مسلم وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة ، ورمز إليه السيوطي بالصحة ( انظر الجامع الصغير : حديث 1348 ، 1 / 84 ، وانظر أيضا المغني ، الباب الأول من كتاب أسرار الصلاة ومهماتها ، 1 / 177 ، والذل والانكسار للعزيز الجبار لابن رجب الحنبلي : ص 64 ) . ( 12 ) ح : الذكر . ( 13 ) ح : الإنسان . ( 14 ) ح : ركوع . ( 15 ) ح : سجود .